| روش نگارش |
|
| روش تحقیق۲ |
| شماره دین اسلام 297 است. این شیوه که خاص کشورهای غربی است، معمولاً فراگیر همه معارف و فرهنگهای ملتهای شرقی و اسلامی نیست. از این رو مراکزی در فکر تنظیم نوعی رده بندی متناسب با علوم و معارف اسلامیاند. 2. رده بندی کتابخانه کنگره نیز موضوعی است، لیکن به جای عدد از حروف انگلیسی استفاده میشود و همه معارف بشری در بیست و یک رده کلی به این شرح تقسیم میشود؛ |
| روش تحقیق |
تحقیق چیست؟ تحقیق، از ریشه « حق » است. حق یعنی آنچه که درست و استوار و ثابت باشد. ریشه اصلی واژه حق، در تمام اشتقاقهایش مفهوم ثابت و مطابقت با واقع و استحکام را دارد. احقاق و تحقیق یک امر، یعنی چیزی را ثابت و استوار ساختن، درستی چیزی را به اثبات رساندن، «حق» بودن مطلبی را آشکار ساختن و به عبارتی: شناخت « هست » ها. تحقیق، یک تلاش فکری و علمی برای « یافتن » مطلب درست و حق، و « ارائه » و « اثبات » آن است. |
| روش یادداشت برداری |
قَیِّدوا العِلْمَ بِالکِتابَهِ پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ دانش را با نگارش، به بند بکشید و نگه دارید. اهمیت یادداشت بر حافظه انسان نمیتوان اعتماد کرد. هر دانشی که روی کاغذ نیاید، با مرور زمان از بین میرود ( کلّ علمٍ لیسَ فیِ القرطاسِ ضاعَ ). آنچه رهاورد مطالعات و تحصیلات انسان است، مجموعهای از دانستنیهاست که برای حفاظت از آنها باید به یادداشت کردن پرداخت تا هم برای خود انسان، هم برای دیگران و نسلهای آینده ثمربخش شود. یادداشت، هم در کارهای پژوهشی کاربرد دارد، هم در مطالعات آزاد و شخصی. |
| روش تندخوانی |
مقدمه روز به روز، بر حجم کتب چاپ شده و تعداد مجلات و مطبوعات، افزوده میشود. برای « زیستن در زمان » و معاصر عصر خویش بودن، آگاهی از دنیای کتب و انتشارات، ضروری است، هر چند به صورت اجمالی و کلّی. از طرفی، فرصتها محدود، اشتغالات فراوان و کتابها و مجلات بسیار است؛ به خصوص اگر انبوهی از تألیفات و آثار پیشینیان را در زمینههای مختلف بر آن بیفزاییم و ضرورت اطلاع از کتب متقدمان را از یاد نبریم. امروز، علاوه بر مطالعات علمی، آنچه به ضرورت کارهای آموزشی و آزمونهای مختلف و اطلاع یابی و اطلاع رسانی بر عهده « انسان معاصر » نهاده شده، کار را دشوارتر کرده است. |